Свадебные обряды в Турции
Бракосочетание это одно из самых
важных мероприятий в жизни человека. Как термин, бракосочетание
- это постоянный союз мужчины и женщины, которые разделят общую
жизнь в любых обстоятельствах. Бракосочетание имеет и
общественный характер, так как семья является ядром общества.
Церемония бракосочетания, которая везде в мире проводится в
рамках устоновленных правил и форм, представляет собой богатую
картину обычеев, традиций и устоев.
Для выполнения бракосочетания
должны быть приготовлены и пройдены некоторые стадии. Стадии
бракосочетания тоже имеют религиозный и магический характер.
Исполнение традиций, обычеев и правил на каждой стадии
становится как бы принудительным и тем самым они руководят и
направляют самим бракосочетанием. Каждый народ придерживаясь
своих традиций и обычаев совершает бракосочетание. Мы попытаемся
рассказать Вам об обычаях и традициях основных черт стадий
бракосочетания в Турции, которые меняются в зависимости от края,
области и даже села.
Формы брака :
Раньше в Турции был распространен
брак между родственниками. Хотя и ныне встречаются образцы
токого вида брака, но с урбанизацией их становится все меньше и
меньше.
Другая форма брака – это женитьба
холостого брата с вдовой покойного брата. (Левират) Эта форма
женитьбы служила сохранению семейного имущества в семье и защиты
детей от первого брака. Такая же ситуация и при смерти жены,
когда ее место заниает свояченица мужа покойной (Сорорат).
Другая форма брака – «Тайгельди».
При этой форме брака вместе с женивщимися родителями женятся
взрослые сыновья и дочери новобрачных.
«Кража невесты» (Кыз качырма) тоже
одна из форм брака. При этом ненвеста крадется как насильно так
и по ее согласию. В некоторых регионах есть обычай «Отураклама»,
которая является одним из видов кражи и брака. В этом случае
невесте сама идет в дом будущего жениха и распологается в нем,
тем самым стоновиясь его женой.
Одна из самых распространенных в
прошлом форм брака – «Бешик кертме», что означет «обрученные с
колыбели». В этом случае детей обручают еще маленькими. В
прошлом, дети взрослея иногда отказывались жениться друг с
другом в результате чего начинались кровавые стычки между
семьями.В наши дни такая форма брака встречается очень редко.
Еще одна форма брака в Турции – «Ич
Гувейси». В этом случае жених переезжает в дом невесты.
В основном это случается при
неуплате калыма за невесту или же нехватки мужской силы в семье
невесты.
При другой форме брака, которая
называется «Бердер» или «Тегиш Токуш» (Обмен), семьи у которых
дочь и сынь, выдают дочь и получают в невесты дочь другой семьи
у которой тоже сынь и дочь. Таким образом решается и вопрос
калыми.
Другая форма брака, это женитьба
старой девы с вдовцом. Встречаются и случаи холостого мужчины
средних лет с вдовой.
В турецких традициях не имеет место
брак между млечными сестрами и братьями. С религиозной точки
зрения дети одной матери – кормилицы являеюся братьями и
сестрами.
В некоторых регионах можно
встретить многоженство. Причиной этого брака является бесплодие
жены от первого брака или же недоразвитость детей, родивщихся
от нее. В этом случае официальный брак остается на первой жене и
все рожденные дети от следующих браков оформляются на нее.
Брачный возраст:
Наряду с разным брачным возрастом в
зависимости от региона, традиционным брачным возрастом для
мужчин является 17 – 22 лет, но вместе с этим могут быть
повстречены условия окончания военной службы или женитьбы до
ухода в армию, основную определяющую роль при этом играет регион
где живет жених. Также традиционным брачным возрастом у девушек
является 17 – 20 лет. Разница между женихом и невестой меняется
в интервале 4 - 5 лет. В некоторых регион все еще есть обычай
ждать в семье своей очереди для брака.
Общество не наделило мужчину и
женщину одинаковыми правами при попытке создать семью. Мужчина и
его семья при этом находятся в активном положении, а женщина и
ее семья, наоборот, в пассивном. Попытку делает мужчина и его
семья.
Сватавство, Требование руки и
сердца :
Традиционно женитьба начинается с
поисков будущей невесты. Семья начинает искать невесту и будущую
жену сына. Сперва эти поиски начинаются в своем кругу, у
родственников и соседей. В этом им помогают родственники и
соседи.
В больших городах Турции, где идет
культурная революция все больше и больше создаются семьи в
результате знакомства и согласия обеих сторон, а в регионах, где
все еще традиции играют основную роль, «сватавство» является
самым распростроненной стадией требования руки и сердца девушки.
На основе сватовства лежит навещание дома будущей невесты со
стороны нескольких свах из мужской стороны. При этом визите
свахе имеют возможность более близко посмотреть на девушки и
объявить о своих намерениях. Это называют «Кыз Бакма, Геруджу
Чыкма, Дунур Гезме». Свахи, если им понравится девушка, дают
возможность девичей стороне подумать и по-лучше узнать будущего
жениха. В результате достижения обоюдного согласия миссия свах
завершается. После выполнение миссии свахами в дело вступают
мужчины, которые и по-обычаем просят руку девушки.
При этом, мужская сторона пытается
иметь в рядах просителей-сват лиц, чтимых в семье девушки. Так
как , девичья сторона бывает капризной сваты посещают их
несколько раз.
Договор :
Договор – это, следующая после
сватоватсва, стадия. Стороны пришедшие к согласию в результате
сватоваства, ходят укрепить это решение перед более широким
кругом. Это укрепление решения называют «Сёз Кесими» или же
«Договор». При Договоре мужская сторона дарит девушке
обручальное кольцо и платок. В некоторых регионах Договор
называют – «Маленьким Обручением».
Сладости, привезенные мужской
стороной, раздаются там же всем присутствующим. В некоторых
регионах даже в наши дни парень не имеет право приходить на
свой Договор. В зависимости от позиции отца девушки, жених и
невеста могут поцеловать руки родителей.Таким образом, Договор
бывет заключенным.
В этот день оговориваются все
подарки и украшения невесты и материнские права тещи. В наши
дни, за исключением нескольких регионов, калым исчез как
традиция. Вмсето него матери невесты даются подарки, стоимость и
размер которых менаются а зависимости от материального состояния
семей.
Обручение :
После Договора идет обручение.
Обручении происходит а доме невесты. В некоторых регионах все
расходы в связи с Обручением несет мужская сторона.
После определения дня обручения эта
новость передается всем знакомым, которые и приглашаются на
обручение. Все приглашенные собираются в доме жениха и
направляются в дом невесты. Традиционно мужчины и женщины
собираются в разных комнатах, и свекровь и родственники жениха
дарят невесте, которая одела обручальное платье, украшенья
называемое «Такы». В некоторых регионах жених не приходит в дом
невесты. В этом случае, обручальное кольцо невесте надевает одна
из женщин со стороны жениха. Если на церемонии обручения
присутствует и жених, то кольца на обручальные пальца правых
рук надевает один из старейшин, приговаривая при этом
определенные слова с пожеланием счастья и благополучия.
В богатых и развитых поселках
обручение проводится в Домах счастья. В этих церемониях мужчины
и женщины участвуют вместе. В городах эта церемония прходит
более раскованно.
Категорических правил в связи с
продолжительностью обручального срока нету. Этот срок зависит от
соглашения сторон. Если в городах встреча обрученных это в
пордяке вещей, то в провинции, наоборот, они могут встречаться
только с разрешения других членов семьи или же в их присутствии.
В случае расторжения обручения, парню и девушке уже трудно
создать семью с другими из своего круга. Если девичья сторона
расторгнула обручения, то она обязяана возвратить все ценные
подарки. Если же расторгнула мужская сторона, то подарки не
возвращаются.
Свадьба :
В основном свадьба начинается во
вторник или в пятницу и заканчивается, соответственно, в четверг
или понедельник. Все расходы в связи со свадьбой также несет
мужская сторона. Хотя и между регионами есть какая-то разница,
но в основном свадебный обряды можно пересчитать в следующем
порядке : Свадебное Знамя, Хновая Ночь, За невестой и «Дувак»
(Фата).
Как и в Обручении, перед свадьбой
всем знакомым раздаются приглашения с приглашением на свадьбу.
Перед свадьбой девичья сторона готовит приданое, а мужская
покупает все согласованные заранее вещи.
После возвращения с дневной молитвы
мужчины возвышают на свадебном дворе жениха Свадебное Знамя. В
некоторых регионах на верхушку знамени насаждается лук, яблоко и
т.д. Таким образом, свадьба начинается.
Хновая Ночь :
Эта ночь перед настоящей свадьбой,
устраивается в доме невесты, где собираются все женщины из
семьи, родственников и соседей невесты. Гости со стороны жениха
и все другие гости принимаются в доме невесты.
В серебрянном или медном тазе одна
из приглашенных женщин непотерявшая своих родителей и не
потерпевшая разлуки, приготавливает хну, которая в сухом виде
пришла из дома жениха. Невеста украшенная фатой заходит в
комнату под пением молодых девиц. На руки и ноги невесты ложится
хна. Мужская сторона, при этом, должна отпускать в руки невесты
деньги. Положенная хна имеет такие названия и формы, ниточная
хна, гладкая хна, птичий глаз.
После того, как ухода женщины с
невестой остаются ее подруги, которые до утра веселятся.
В некоторых регионах в доме жениха
проводится Хновая ночь жениха.
За невестой :
Ныне называют и как за невестой, за
девушкой. Ехать за невестой приглашаются все. Если дорога
близкая идут пешком, а если дальная то на автомобилях. В
некоторых регионах жених не имеет право ехать за невестой. В
церемонии участвуют и барабанщики и несется Свадебное Знамя.
Традиционно невесте забирается со стороны женщин из дома
невесты, но ныне ее забирает женщины из дома жениха прямо с
парихмахерской, где ей делается свадебная прическа.
После прощения с домашними брат или
один из близких родственников завязывает невесте «пояс
девственности». После уплаты за сундук и ворота мужская сторона
забирает садят в свою машину.
С музыком обезжаются окрестности
села и презжают в дом жениха. Перед входом в дом свекровь дарит
невесте подарок. После нескольких обрядов, которые, как верят в
народе, действует на характер невесты, жених берет невесту за
руку и вводит в дом. Далее, жених забирается со стороны друзей.
Его ведут к парихмахеру для стрижки под жениха. Потом идут в
баню и далее к портному, чтобы жених надел уже заказанный и
приготовленный костюм. После ночной молитвы жених приходит
обратно домой. В присутствии муллы проводится религиозная
церемония бракосочетания. В результате этого утверждения
брачного союза жених заходить в брачную комнату.
Брачная ночь «Гердек» :
В комнате одна старушка дает руку
девушки в руку парня. Жених молится, потом отдав невесте подарок
за показ лица снимает с нее фату. Вместе едят еду, пришедщую из
дома невесты.
В традиционных обществах
девственность очень важный нюанс. Должен появиться определенных
знак. Невыявление этого знака может привести даже к возвращению
в отчий дом. Женщина собирающая кровать новобрачных забирает
деньги оставленные женихом.
В
некоторых регионах на следующее утро после брачной ночи невеста
украшается и принимает участвие в церемонии, где участвуют
только женщины. Эту церемонию называют дувак (фата), следующее
утро, утро невесты и т.д. На этой церемонии невеста танцуют, а
собравщимся показывают простыню брачной ночи. |